Historia

La situación de los trabajadores haitianos en la industria azucarera dominicana

 

Ryan McKenzie
la primavera de 1999

Edwidge Danticat de la agricultura de los huesos – una novela que recibió excelentes críticas después de que sus 1998 Publicación – pone en términos humanos el horror sufrido por miles de haitianos que, mientras se trabaja en la República Dominicana, fueron asesinados en 1937 bajo las órdenes del dictador dominicano, general Rafael Trujillo. Al leer acerca de las brutalidades sufridas por estos trabajadores del azúcar de Haití, es difícil imaginar a un lector del libro de Danticat no haber sido afectado emocionalmente. De hecho, la masacre 1937 se cita a menudo como un claro ejemplo de los prejuicios profundamente arraigada en poder de los dominicanos hacia los haitianos. Sin embargo, si uno fuera a mirar en los últimos anuncios turísticos dominicanos una manera optimista podría concluir que sesenta años han propiciado avances importantes. Qué uno no esperaría que la barbarie retratado por Danticat está enterrado en la historia por ahora?

Piensa otra vez.

Incluso hoy en día, los trabajadores haitianos en la República Dominicana son tratados de forma inhumana. Como brutales dictadores, gobiernos corruptos y terribles condiciones sociales han sacudido a su país de origen, miles de haitianos han buscado alternativas a las que viven en Haití. A menudo, ellos han terminado en la República Dominicana, con la que Haití comparte la isla La Española, y donde los migrantes haitianos forman la columna vertebral de la fuerza de trabajo que corta la caña de azúcar durante la zafra – la cosecha anual. Sin embargo, los sueños de una vida mejor que atrajo a estos haitianos a la República Dominicana rara vez se convirtieron en realidad, ya que en lugar se encontraron con que las promesas vacías les han llevado a una pesadilla – algunas de las condiciones de trabajo y de vida más pobres imaginables. En esta situación se les concede unos derechos humanos, y obligados a vivir en una situación que se ha celebrado por muchos observadores a ser esencialmente una forma de esclavitud.

Un tema recurrente en la historia de los haitianos que trabajan en la República Dominicana es que antihaitianismo – una ideología racista en poder de muchos dominicanos que son “mejores” que los haitianos – se ha utilizado como una herramienta para justificar la explotación de los haitianos. Antihaitianismo es vital para la industria azucarera como un medio para asegurar que los beneficios se maximizan independientemente de los costos humanos. Al observar: en primer lugar, la historia de la industria azucarera a partir de finales del siglo XIX hasta la dictadura de Rafael Trujillo y las condiciones que se desarrollaron durante este tiempo para sus trabajadores; En segundo lugar, los cambios en la industria después de la muerte de Trujillo y cómo han afectado las modernas condiciones de trabajo y de vida para los trabajadores; y, por último, las formas en que los gobiernos dominicanos y modernos de la industria azucarera han seguido para reprimir los haitianos, uno puede ver que la industria azucarera dominicana se ha caracterizado por su valoración de la “línea de fondo” económica frente a sus consecuencias humanas.

La historia de la industria azucarera dominicana

Para empezar, un análisis de la historia de la industria es vital para entender el problema que se ha expuesto anteriormente. Antes de 1870, la República Dominicana no basó su economía en el azúcar sino más bien en la agricultura de subsistencia. Alrededor de 1870, sin embargo, cuando una serie de guerras afectó la producción mundial de azúcar y cuando se disponía de la tierra y el capital Dominicana, la República Dominicana de repente entró en el comercio mundial del azúcar.

En la década de 1880, cuando los precios del azúcar comenzaron a caer, el papel fundamental que desempeña pronto por los Estados Unidos empezó a manifestarse. Se firmó un acuerdo entre la República Dominicana y los EE.UU. que dio lugar, como se explica Cassa, “… eventual desplazamiento de, la influencia en la República Dominicana, casi completa hegemonía económica, y más tarde política europea de Estados Unidos, un golpe de muerte a muchos naciente industrias dominicanas, y el surgimiento de Estados Unidos como el principal importador de azúcar Dominicana “(Cassa, citado en Murphy, 15). Pronto, los capitalistas norteamericanos se convirtieron en los principales actores de la industria azucarera dominicana, y pronto las decisiones tomadas en Washington y en Wall Street comenzaron a dictar la calidad de vida y la supervivencia del pueblo dominicano.

En un primer momento, la mano de obra en las plantaciones era predominantemente campesinos dominicanos que, debido a la disponibilidad de alternativas, podrían esperar unos salarios justos. Sin embargo, una caída de los precios del azúcar en 1884 dio lugar a un salario de congelación, y la salida resultante de los trabajadores de la industria de la izquierda con una escasez de trabajo crítico. En consecuencia, surgieron dos tendencias que han caracterizado a la industria azucarera desde: primero, los inmigrantes sustituyen los trabajadores dominicanos; En segundo lugar, la explotación económica de la mano de obra migrante fue esencial para el éxito de la industria. Los primeros inmigrantes eran principalmente Cocolos, (habitantes de las colonias británicas de las Indias Occidentales), los preferidos porque exigían menos en el trabajo, la vivienda y las condiciones sanitarias que los dominicanos. Que los Cocolos eran económicamente subordinada a la industria fue la razón principal de que los dueños de las plantaciones querían que su mano de obra, pero otros factores, tales como la capacidad de los trabajadores para hablar Inglés y por lo tanto comunicarse con los gerentes de las plantaciones de América del Norte, y el hecho de que los trabajadores procedían de países cuyas economías se basaban en sistemas de plantación, les hizo una opción atractiva de trabajo también.

La destrucción de la industria europea de azúcar de remolacha por la Primera Guerra Mundial duplicó los precios mundiales del azúcar, y debido a su participación en la industria, los Estados Unidos utilizaron la fuerza militar para forzar la expansión de la industria azucarera dominicana. Los EE.UU. ocupamos la República Dominicana desde 1916-1924, con el pretexto de asegurar el pago de la deuda Dominicana en los Estados Unidos. Escribiendo en 1928, Melvin Knight fue muy crítico con la actitud americana. Él escribió: “… Los seis millones de dólares crucero americano Memphis se acumulaba en el arrecife en Santo Domingo City [la capital de la República Dominicana] en un huracán, con la pérdida de treinta vidas y el barco. Su coste por sí solo era más de la cantidad total a la que la deuda flotante Dominicana fue finalmente unido “(Caballero, 78). La deuda no era realmente un problema; los americanos tenían diferentes razones para invadir el país que los judíos.

Roger Plant explica:

El gobierno de Estados Unidos estaba decidido a consolidar su control sobre lo que se había convertido en su mare nostrum [- su activo muy importante]. compañías azucareras estadounidenses tomaron evidentemente el máximo provecho en los próximos años. . . [Elias Gambioso] describe la estrategia de la Barahona Sugar Company [en un folleto]: dos estadounidenses habían concedido usafruct sobre una cantidad limitada de tierra, pero procedió a cercar la mayor parte de la provincia de Barahona. El campesinado fue atraído al mercado Barahona para vender sus productos, y llegó de vuelta a casa para encontrar los mismos ciudadanos de Estados Unidos negándoles el acceso a sus propias tierras. Las autoridades fueron sobornados y no había falta de violencia. La cuenta puede ser exagerada, pero probablemente no lo es. ¿Cómo, si no la Barahona Sugar Company logró acumular más de 4,7 millones de hectáreas [] en unos años breves (Plant, 16)?

En el comienzo del siglo XX, el deterioro de las tierras agrícolas de Haití y la disponibilidad de tierras Dominicana habían atraído a los haitianos a través de la frontera. Los estadounidenses, que también ocuparon Haití en el momento, vio que los haitianos sería una fuente de mano de obra mejor que Cocolos en las plantaciones de azúcar dominicanos, como en su momento, “El uso de los trabajadores haitianos no sólo era más fácil – que estaban a mano y ya bajo el control de Estados Unidos – sino que también dio a los estadounidenses una manera de difundir algunas de las tensiones en el campo de Haití que se alimentaban los esfuerzos campesino de la guerrilla contra la ocupación norteamericana “(CNDH,” Beyond the Bateyes “). Con el renacimiento del sistema de plantación en Haití, (que no había existido desde Haití logró su independencia de Francia en la revolución de Haití,) muchos campesinos haitianos se vieron obligados a las plantaciones de azúcar Dominicana para el empleo.

Los trabajadores de las plantaciones de la década de 1920 no se enfrentaban a una vida fácil. Ellos encontraron viviendo en las casas baratas de empresas que carecían de electricidad, agua corriente, o de la tubería. Las condiciones eran insalubres, y los servicios médicos en general, eran escasas. Los trabajadores que sufren graves problemas de salud, y las necesidades básicas, tales como alimentos y ropa, eran extremadamente caro. Según Bruce Calder, “Un informe de 1926 por un cónsul de Estados Unidos en Santo Domingo proporciona documentación rara en relación con los trabajadores del sector. Sus condiciones de vida, el cónsul escribió,” eran primitivas en el extremo “(Calder, 95).

La ocupación estadounidense de la República Dominicana terminó en 1924, en gran parte bajo exigencias dictadas por el Departamento de Estado de Estados Unidos. La influencia de los estadounidenses dio lugar a cambios importantes, como un enorme crecimiento en el tamaño y la importancia de la industria azucarera dominicana y un retorno a la agricultura de plantación en Haití – cambios que siguen afectando a estas naciones en la actualidad.

Rafael Trujillo, que llegó al poder por la fuerza en 1930 mediante el aprovechamiento de las divisiones políticas entre la élite de la nación, también causó cambios permanentes en la República Dominicana. Era un tipo muy diferente de líder en que a pesar de que reduce la influencia extranjera en la República Dominicana, que no era un nacionalista. Sus preocupaciones eran por sí mismo, y como líder de la nación que tomó todas las medidas que se consideren necesarias para hacer frente a sus propios intereses.

Como Trujillo llegó al poder, el mundo estaba experimentando la gran depresión. La consiguiente depresión en los precios del azúcar llevó propietarios de las plantaciones de buscar mano de obra barata, y por lo tanto cada vez más haitianos fueron traídos para trabajar en las plantaciones. El pináculo en el tamaño de la fuerza migrante se alcanzó en 1935, de acuerdo con la CNDH, cuando el número de inmigrantes era censo-informado, (y probablemente subestimada,) como 50.000 haitianos. La afluencia de haitianos durante este período dio lugar a la sustitución de los haitianos Cocolos como la fuente primaria de la mano de obra en las plantaciones.

El mayor obstáculo para la importación de trabajadores haitianos era de Trujillo, cuya ideología racista de “blanqueamiento” de la República Dominicana, y la preocupación por la “invasión de Haití” conducido a conflictos con los productores de azúcar. Murphy informa que, “precisamente en el momento [de la caída de los precios del azúcar], cuando los productores de azúcar vieron la necesidad de mantener bajos costos laborales, Trujillo estaba insistiendo en la reintegración de mano de obra nativa – una mano de obra que los productores vieron como menos fiables y más costoso “(Murphy, 46). Los estadounidenses, que hasta 1934 ocupó Haití, sometido Trujillo en un primer momento. Sin embargo, las preocupaciones de Trujillo sobre el número de haitianos que trabajan en las plantaciones y sobre el número de haitianos agricultura en el lado dominicano de la frontera frontera continuaron siendo como un asunto entre él y el gobierno de Haití. En octubre de 1937, Trujillo ordenó finalmente un alboroto brutal en la que todos los haitianos encuentra fuera de las plantaciones de azúcar fue muerto – el alboroto descrito por el novelista Edwidge Danticat. Las estimaciones del número de víctimas han oscilado entre 5.000 a 25.000 – la cifra exacta es desconocida. Sin embargo, que este acontecimiento brutal fue significativa en la historia de la industria azucarera dominicana es innegable.

La actitud de Trujillo a los haitianos en los próximos años apenas era cordial. La CNDH explica, “Enfurecido por las denuncias de Haití de los homicidios y la publicidad internacional desfavorable, lanzó una campaña de propaganda racista vicioso en contra de ambos líderes políticos de Haití y el pueblo haitiano con el fin de justificar sus acciones al público en Dominicana” (CNDH, ” Más allá de los bateyes “). En la década de 1950, aunque, como él tomó un interés personal en la industria azucarera, la actitud de Trujillo cambió. Haciendo uso de su influencia política, Trujillo había perseguido a los extranjeros de distancia y procedió a hacerse cargo de las plantaciones.Finalmente, en 1956, Trujillo poseería 12 de la ingenios de azúcar y 16, mientras que tomar el control de estas plantaciones que descubrió por sí mismo por qué los haitianos eran tan valiosa. Las relaciones con Puerto Príncipe mejoraron, y en 1952 Trujillo firmaron el primer contrato bilateral con Haití, que vio la importación de 16.500 trabajadores.

A pesar de la masacre de 1937 de Haití de, los estadounidenses alentó a la persistencia de la dictadura de Trujillo, porque a pesar de sus deficiencias, Trujillo no fue visto por los estadounidenses como comunista. Sin embargo, a fines de la década de 1950 la República Dominicana fue expulsado de la Organización de los Estados Americanos (OEA), después de que el presidente de Venezuela, a raíz de un asesinato-intento que habían sido patrocinados por Trujillo, planteado preocupaciones acerca de la mala situación de los derechos humanos en la República Dominicana . la expulsión de la OEA impidió que la República Dominicana se beneficien de la variación de las cuotas de azúcar estadounidenses causadas por su nuevo embargo económico a Cuba, y los estadounidenses comenzaron a preguntarse si un cambio en el liderazgo sería mejor en beneficio del pueblo dominicano. Patrocinado por la Agencia Central de Inteligencia estadounidense, Trujillo fue asesinado en mayo de 1961, marcando el comienzo de un nuevo período de caos y el cambio en la República Dominicana.

Condiciones para cortadores de caña modernos en la industria azucarera dominicana

Para continuar, entonces, los últimos cuarenta años han sido tumultuosa en la República Dominicana, y un tiempo de grandes cambios en la industria azucarera. la muerte de Trujillo fue visto por muchos como un motivo de celebración. Su tiranía había dado lugar a violaciones graves de los derechos civiles no sólo de los cortadores de caña haitianos, sino también de muchos dominicanos, y con su expulsar las esperanzas derivan de unas elecciones libres realizado el futuro parece brillante para los dominicanos. Desde entonces, a pesar de algunos ensayos, la situación de los dominicanos ha sido mejor de lo que era en la era de Trujillo. En las plantaciones, sin embargo, la difícil situación de los trabajadores haitianos no ha mejorado. A medida que la industria ha seguido a valorar la importancia de maximizar las ganancias, la explotación económica de los haitianos ha persistido.

Con Trujillo ha ido, un problema que había que resolver era qué hacer con sus plantaciones. En la década de 1960, el CEA (Consejo Estatal del Azúcar) se formó por el gobierno dominicano, encargada de administrar estas plantaciones. La industria del azúcar se convirtió en una empresa predominantemente público, el cual es irónico teniendo en cuenta que los extranjeros habían controlado principalmente a la industria en el pasado. En general, el CEA ha sido bastante ineficaz en los años; Uwe Bott explica que, “. Parte de esta ineficiencia es causada por los mandatos contradictorios Por un lado, el CEA es el lucro orientada, por el otro, se espera mantener los precios bajos para los consumidores domésticos” (Bott, “Dominicana de azúcar: ¿Cómo dulce es? “). Manteniendo la industria de trabajo a bajo costo es una prioridad importante del gobierno dominicano.

Joaquín Balaguer ha tenido una gran influencia en las últimas décadas en la política dominicana, que actúa como presidente entre 1961-1962 1966-1978 y 1986-1996 – un número considerable de años. Su paso nunca había sido un motivo de celebración por la mano de obra haitiana – que ha publicado escritos que mostraban lo que piensa de los haitianos. Balaguer considera que el crecimiento de la población de haitianos un motivo de alarma, y ​​lo atribuye a la “naturaleza primitiva de los negros”. Él culpa a los haitianos por ser un contaminante de la pureza racial Dominicana. Él ve el vudú de Haití como una amenaza para el cristianismo, y él ve el haitiano como una amenaza a la moral Dominicana. Se considera que los negros, y por tanto, los haitianos como “sin lugar a dudas perezosa”. De manera alarmante, “Balaguer ha avivado el sentimiento anti-haitiana para fines electorales en las elecciones presidenciales dominicanas, sobre todo para desacreditar a José Francisco Peña Gómez, una dominicana de ascendencia haitiana que ha sido líder de la oposición a Balaguer desde principios de la década de 1980” ( “Más allá de los Bateyes “), explica CNDH. Cle Arly, vistas de Balaguer, aunque, “… Tan ridícula que uno de primera reacción es hacer caso omiso de ellos como los de un chiflado” (Murphy, 135), no debe pasarse por alto debido al papel que ha jugado en la política dominicana.

Después de ser elegido presidente en 1966, una de las primeras acciones de Balaguer fue a renovar los contratos bilaterales con Haití para la importación formal de los trabajadores del azúcar. Estos contratos, iniciadas en 1952 por Trujillo, habían sido cancelados por Juan Bosch en 1963, dando lugar a problemas importantes para la industria del azúcar, ya que se quedó sin trabajadores. Después de un golpe militar, una guerra civil, y una invasión estadounidense, nuevas elecciones trajeron un cambio de gobierno y un cambio en la política. Los contratos fueron renovados hasta 1986, (con la excepción de la cosecha 1977-78) cuando Jean-Claude Duvalier fue expulsado de Haití, poniendo fin al régimen dictatorial de Duvalier familiar de 29 años. En ese momento, los haitianos fueron bastante opuesto a la firma de nuevos contratos, enojado acerca de cómo el Duvalier habían beneficiado personalmente de ellos.

Para 1991, las cosas habían cambiado, aparentemente. Amy Wilentz escribió que, “Cuando Ertha Pascal-Trouillot, el nuevo presidente de Haití, anunció que una de sus primeras prioridades sería entrar en una nueva braceros[trabajador caña de] contrato con la República Dominicana, sus palabras fueron recibidas con una larga y ronda de alivio de aplausos. haitianos abogados y defensores de derechos humanos creen que este será un primer pequeño paso para poner fin a la situación brutal en los bateyes [las comunidades de trabajadores de caña] “(Wilentz,” una cosecha amarga para los haitianos “).

En verdad, no ha importado si ha habido un contrato o sin contrato – la situación aún ha sido tan malo para los haitianos. Sin contratos, la escasez de mano de obra significa que la necesidad de la industria obtiene sus trabajadores por medios clandestinos. Cómo el trabajo está asegurado es absolutamente horrible:

Quince a veinte dólares por cabeza es el precio máximo que el CEA ahora paga sus reclutadores para cada trabajador haitiano introducidos en el país para la zafra. A menudo, los reclutadores vender haitianos de $ 7 a $ 10. Los reclutadores – conocidos como buscones, o buscadores – muchos de ellos de origen haitiano, entran en Haití en los meses antes de que comience la cosecha y completan como muchos haitianos como pueden, a veces por la fuerza, a veces de manera fraudulenta y, a veces simplemente diciéndoles hay trabajo en la República Dominicana (no hay ninguno en Haití). Los buscones llevar a los haitianos por la frontera, donde se llevan a cabo para el transporte a las plantaciones. Al borde . . . o bien un oficial del ejército dominicano o un funcionario de la CEA paga el reclutador de sus braceros, o cortadores de caña. El reclutador luego regresa a Haití para encontrar más. En el comercio, los haitianos se les llama la carga, la entrega, el material. Se trata de un tráfico de seres humanos (Wilentz, “Una cosecha amarga para los haitianos”).

Importación de los haitianos en virtud de contratos bilaterales ofrece la esperanza de que los acuerdos ejecutables pueden ser preparadas que requiere la industria azucarera para defender los derechos de los trabajadores haitianos. En el pasado, aunque tales acuerdos se han escrito, el contenido de estos acuerdos se han mantenido en secreto, lo que significa que los trabajadores no tenían forma de saber lo que realmente eran sus derechos. Por lo tanto, en la práctica los acuerdos no tenían sentido, y los trabajadores fueron tratados muy mal. A modo de ejemplo, Martin Murphy, quien observó el proceso de repatriación durante los comienzos de 1980, escribe:

La única manera de describir el proceso de repatriación al final de la cosecha. . . es caótica y violenta. En un caso, he observado tantos como tres mil braceros se reunieron fuera de Batey Las Pajas, Ingenio Consuelo, a la espera de transporte a la frontera. Cientos de trabajadores pasaron más de una semana en espera de sus documentos de salida y los autobuses, sin refugio o letrinas y ninguna fuente de agua dentro de los dos kilómetros. . . Cuando un trabajador recibió sus documentos y abordó el autobús – a menudo después de haber pagado un soborno (por lo general de EE.UU. $ 10) a uno de los funcionarios – se enfrentó a un paseo de todo el tiempo hasta once horas en la frontera. Él fue cargado en un autobús, que legalmente puede llevar sólo cuarenta y ocho pasajeros, con sus pertenencias personales y ochenta y nueve por otros trabajadores y sus efectos. No se consignaron para el agua, los alimentos o el baño paradas durante el trayecto a la frontera (Murphy, 85).

Al llegar en las plantaciones, los trabajadores haitianos encuentran las condiciones de los bateyes – las comunidades de caña – que son tan deplorables que son casi increíble. Un resumen básico de algunas condiciones de los bateyes, realizado por la Coalición Nacional para los Derechos Haitianos, es el siguiente:

Letrinas por lo general no están disponibles. El agua potable es rara. Electricidad, un lujo. Los caminos de tierra se convierten en lagos de barro cuando llueve y bateyes enteras queden aisladas del mundo exterior – y la comida y el agua – por días a la vez. Donde los servicios sanitarios están disponibles, por lo general, han sido construidos por organizaciones no gubernamentales, no el gobierno. . . Dentro de los bateyes, la salud es casi inexistente. En algunos bateyes organizaciones no gubernamentales han establecido clínicas médicas rústicos, pero un médico es generalmente disponibles sólo un día por semana. . . El acceso a la educación también es difícil. Cuando existan escuelas primarias estatales, los niños dominico-haitianos con asistir documentación apropiada. Los hijos de padres haitianos que no han sido registrados como ciudadanos dominicanos se les niega el acceso. . . (Coalición Nacional para los Derechos Haitianos, “Beyond the Bateyes”).

Estas condiciones son horribles, pero su horror se multiplica por mirar la historia detrás de ellos. Tales condiciones son, de hecho, bastante similares a los informados previamente por Bruce Calder como las condiciones en 1926. De hecho, las condiciones de plantación prácticamente no han cambiado en absoluto durante las últimas décadas.

Lo mismo puede decirse sobre el trabajo que los trabajadores tienen. Corte de la caña es un trabajo duro: los trabajadores se ven obligados a estirar y doblar durante unas doce horas por día en el sol tropical, el corte de la caña en trozos pequeños con un machete. Corte de la caña es un trabajo muy peligroso también, como muchos trabajadores tienen la desgracia de la roza accidentalmente sus cuerpos con los machetes. Los trabajadores no se les da ropa de protección, y las consecuencias son significativas. Durante 1963-1977, Uwe Bott muestra que el 80 por ciento de los accidentes laborales dominicanas ocurrió en el sector del azúcar, y el 70 por ciento de estos en los campos de azúcar.

Pagar por los trabajadores es atroz. Oficialmente, según la CEA, los salarios actuales de un trabajador de la caña de azúcar son alrededor de RD $ 3000 por mes, que es aproximadamente CAN $ 10 por día. Esta cifra es probablemente una estimación muy optimista. De acuerdo con la CNDH, “Un cortador veterano puede cortar un máximo de 1.5 toneladas por día, trabajando 12 horas para ganar 45 pesos [CAN $ 4,50]. El trabajo de una semana de seis días, el veterano puede ganar 1.080 pesos [CAN $ 108] por mes “(CNDH,” Beyond the Bateyes “). Sin embargo, este no es el pago trabajadores para llevar a casa, para que el trabajador tiene que pagar para que la caña recogido por un conductor de camión, y de tener que pesaba en la estación de pesaje. El trabajador pierde el control sobre el calendario de estos acontecimientos, y como la caña se sienta alrededor de él se seca y pierde peso. Además, los trabajadores a menudo son engañados en la estación de pesaje. La CNDH descubrió, “Al final, a continuación, incluso un cortador experto gana significativamente menos de 1.000 pesos por mes. Esta cantidad es menor que el salario mínimo de 1.200 pesos, lo que se garantiza que cada cuchilla… En el derecho laboral Dominicana. Se también es mucho menos que los estimados 7.500 pesos necesarios para proporcionar una alimentación adecuada para una familia de cuatro personas durante un mes en la República Dominicana “(CNDH,” Beyond the Bateyes “). La enfermedad y la desnutrición son problemas en consecuencia graves: “Un informe presentado a las Naciones Unidas en la década de 1970 declaró que una gran proporción de los entonces 250.000 trabajadores inmigrantes haitianos en la República Dominicana murió a causa de la desnutrición y la enfermedad” (Bott, “azúcar en la República Dominicana : ¿Cómo es dulce es “)?.

La represión de haitianos Trabajadores del Azúcar

Por último, con el fin de maximizar los beneficios, siempre ha sido muy importante para la industria del azúcar que se reprimen los derechos de los trabajadores. Una forma de hacerlo es mediante la instilación de una amenaza de expulsión en la población de trabajadores de Haití. En febrero de 1997, la República Dominicana llevó a cabo la “repatriación” de 20.000 haitianos, con el pretexto de romper una red de mendigos haitianos que se habían desarrollado en el país. Estas acciones fueron condenadas por el gobierno de Haití “, que afirmaba que los deportados habían sido tratados como” animales “” (Lewis, ed., 41490). El presidente dominicano, Leonel Fernández contadores en una entrevista que, “Cada país se resiste a la idea de que su propio pueblo están siendo devueltos a ella, y debido a eso, hubo una reacción por parte del Parlamento de Haití en contra de ella. Sin embargo, nadie puede negar la el derecho del gobierno dominicano para volver a trabajadores indocumentados a su país “(Wucker,” Una entrevista exclusiva con el presidente de República Dominicana, Leonel Fernández “). ¿Qué dice Fernández es t ruda, y esta es la razón por la deportación se ha convertido en una herramienta útil para la industria azucarera. Murphy explica:

trabajadores indocumentados haitianos, incluso los dominicanos de ascendencia haitiana, son seguros en territorio dominicano, siempre y cuando “se quedan donde deben estar y cuando” debería “estar allí” – en las plantaciones de caña de azúcar, café y arroz. En su camino a las plantaciones, cuando representan la mano de obra exceso temporal o estacional en un sector en particular, cuando van a los centros de población cercanos para realizar compras o servicios contractuales, o si intentan movilidad ascendente dejando las plantaciones y en busca de empleo en la no sectores Agrícola, que son susceptibles de ser. . . enviados a otras plantaciones o deportados (Murphy, 91).

Deportaciones – como el que en febrero de 1997 – muestran que la expulsión no es una amenaza a los haitianos benigna. De hecho, como muestra Murphy, la expulsión se utiliza como una herramienta para mantener el control. La industria azucarera dominicana necesita los haitianos, ya que aunque la República Dominicana sufre de altas tasas de desempleo, los dominicanos no se corte la caña de azúcar, como “tomar un trabajo de este tipo es tanto como admitir uno es un haitiano, que para cualquier Dominicana por más pobre es una inaceptable insulto social… [y porque] corte de caña es arduo trabajo, de temporada por salarios bajos “(Bell 128).

Una de las principales ventajas de los trabajadores haitianos es su incapacidad para organizar. En un estudio antropológico, Roger Plant encontró que los trabajadores contratados tienden a ser una población migrante en constante cambio, y ya que sólo se encuentran en la República Dominicana durante unos meses, sólo devuelven durante un promedio de tres cosechas, y no están vinculados económicamente o socialmente a un batey o plantación en particular, que casi no tienen la oportunidad de organizarse. Anba fil, (los trabajadores indocumentados,) muestran características diferentes a los trabajadores por contrato, en el que viven de forma permanente en la República Dominicana, tienden a trabajar una media de catorce cosechas, y tienden a permanecer en un solo lugar. Sin embargo, la amenaza de la deportación es aún más importante para estos trabajadores, y mantiene a estos trabajadores de la organización.

Inevitablemente, algunos trabajadores se organizan, pero sus preocupaciones rara vez se cumplen. Se trata de un país, se podría añadir, en la que “Los sindicatos siempre han sido débiles… Y nunca han representado más del 10 al 15% de la población activa” (Safa, “donde los peces grandes comen a los pequeños”). Para los haitianos, que son objeto de antihaitianismo, la situación es más grave para siquiera. En 1998, al visitar bateyes cerca de Ingenio Consuelo, me dijeron que la historia de las experiencias de algunos trabajadores y sus intentos de defenderse. Tenían un tanque de agua, y querían agua potable, en lugar de la precipitación que sirvió como la única fuente de llenar el depósito. El CEA era más que feliz de llevar agua para la caña de azúcar, pero era casi dispuesto a darle a los trabajadores. Los trabajadores fueron a la huelga, pero la respuesta del CEA fue sencilla: quitar el tanque. Esto puso fin a la huelga muy rápidamente.

La incapacidad para organizar y la facilidad con que los haitianos pueden ser explotados permite unas condiciones que son subhumanos para los trabajadores haitianos. Murphy explica, “costo total del trabajo [de los haitianos] para los productores de azúcar puede ser incluso más bajos que los de los esclavos africanos y criollos en el Caribe de los siglos pasados. El propietario de esclavos tuvo una inversión sustancial en el trabajo, así que tuvo que asegurarse de que su los trabajadores fueron atendidos adecuadamente en términos de necesidades básicas:. alimentos, ropa, vivienda y servicios médicos productores de azúcar de hoy dominicanas están libres de estas preocupaciones “(Murphy, 96). Estas condiciones son esenciales para mantener los costos de producción hacia abajo, pero sin una fuente de mano de obra barata, la industria azucarera estarían condenados al fracaso inmediato. Es por eso que los haitianos son tan importantes para la industria azucarera dominicana.
Conclusión

Martin Murphy explica que cuando se discute el papel de Haití de la sociedad dominicana, “[Esto] grupo es social y políticamente marginados de la sociedad en general y, al mismo tiempo, la sociedad en general es organizado en torno a la plusvalía extraída de la explotación, al menos en parte, de este grupo. Una sociedad dominicana no puede sobrevivir bajo su actual organización, sin la explotación de este grupo marginal, pero después se integra de nuevo “(Murphy, 141). la sociedad dominicana depende de hecho en la explotación de Haití de, porque depende de la industria azucarera, que señala Murphy refleja directamente en la salud económica del país. Esta industria es la industria más grande de la República Dominicana, su patrón más grande, y su mayor generador de capital extranjero. Desde el inicio de la industria alrededor del año 1870, los cambios dramáticos en el precio del azúcar en los mercados mundiales han obligado a la industria a tomar todas las medidas necesarias para maximizar las ganancias, y, en consecuencia, la industria ha tomado todas ste p necesaria para asegurar que los costos de la producción se reducen al mínimo.

La República Dominicana y Haití son dos naciones drásticamente diferentes, cada uno con su propia cultura, que comparten una isla. Por desgracia, un prejuicio muy arraigado hacia los haitianos ha desarrollado en la sociedad dominicana, y este prejuicio ha sido utilizado por muchos dominicanos para justificar la explotación de los haitianos en las plantaciones de caña de azúcar. Murphy llega a la conclusión de que: “… La identidad nacional dominicana ha sido parcialmente definida, tanto de forma tradicional y hoy en día, sobre la base de un sentimiento anti-haitiana” (Murphy, 143). Se observa que esta antihaitianismo no es ni un producto de la industria azucarera ni necesario para la explotación de los trabajadores haitianos. Sin embargo, la existencia de este antihaitianismo ha sido sin duda una ventaja significativa para la industria azucarera.

Las violaciones de los derechos humanos sufridas por los trabajadores haitianos no son inexplicables, pero son simplemente métodos utilizados para mantener a la sociedad haitiana marginados. La crisis de la deuda que enfrenta la República Dominicana ha dado lugar a una dependencia cada vez mayor en la industria del azúcar – una industria que se ha mantenido con problemas, y que se ha enfrentado a un mercado en retroceso. Recientemente, en enero de 1999, se anunció que la mala gestión de las CEA (plantaciones de propiedad estatal) ha llevado en consecuencia a la República Dominicana previendo la importación de grandes cantidades de azúcar como consecuencia de la corporación no ser capaz de producir suficiente azúcar presente año.

La República Dominicana es un caso que muestra claramente un montón de lo que está mal en el mundo actual. Es un ejemplo que muestra por qué las economías de monocultivo, que son estimuladas por el Fondo Monetario Internacional, no son opciones razonables, y que muestra los enormes problemas causados ​​por la política capitalista en el pasado y en el presente.En los últimos años, ya que en los próximos años, los avances tecnológicos han reducido los costes de azúcar en los mercados mundiales. A medida que la Organización Internacional del Trabajo (OIT) previó en 1983, “La prosperidad futura de la industria azucarera dominicana, y el ritmo al que se pueden mejorar las condiciones de los trabajadores empleados en esa industria, voluntad, en gran medida dependerá de su capacidad para vender su producto a precios adecuados en los mercados mundiales “(OIT, citado en la planta, 139).Como no se cumplen estas condiciones, la realidad de que no hay una olla de oro a la espera de la República Dominicana se vuelve cada vez más evidente.


Trabajos citados

Bell, Ian. La República Dominicana . Boulder, Colorado: Westview Press, 1987. Bott, Uwe. “El azúcar en la República Dominicana: ¿Cómo dulce es?”. La política del Azúcar Comercial de la Cuenca del Caribe .

Eds. Scott B. MacDonald y Georges A. Fauriol. Nueva York: Praeger Publishers, 1991. Calder, Bruce. El impacto de la intervención . Austin, Texas: University of Texas Press, 1984. Caballero, Melvin M. Los americanos en Santo Domingo (reimpresión de 1928 edición) . Nueva York: Arno Press y The New York Times, 1970. Lewis, D. S, ed. “Deportaciones masivas de República Dominicana”. Registro de Eventos del mundo de Keesing . Vol 43, No 2 (febrero de 1997).

Pg. 41490. Murphy, Martin F. dominicanos plantaciones de azúcar. New York: Praeger Publishers, 1991. . Coalición Nacional para los Derechos de Haití . Más allá de los bateyes . (3 marzo 1999). Plant, Roger. El azúcar y la esclavitud moderna. Londres: Zed Books, 1987. Safa, Helen I. “Cuando el Big Fish comen a los pequeños”. Informe NACLA sobre las Américas .Vol. 30, No. 5 (marzo / abril de 1997).

Pg. 31-36. Wilentz, Amy. “La caña de azúcar Dominicana: Una cosecha amarga para los haitianos”. La Nación .

Vol. 250 (14 de mayo, 1990). Pgs 650, 668-671. Wucker, Michelle. “Una entrevista exclusiva con el presidente de República Dominicana, Leonel Fernández”. Haití Insight. Vol. 7, No. 3. (febrero / marzo de 1997).

Deja un comentario